ஆண்டில் ஒருநாள் மட்டுமே திறக்கும் காஞ்சியின் பிறவாதீஸ்வரர் கோவில்! – “இது கடைசி பிறவியாக இருக்கட்டும்” என்று வேண்ட வரும் பக்தர்களின் அதிசயத் தலம்
” பிறவாமை வேண்டும், மீண்டும் பிறப்பு உண்டேல் உன்னை என்றும் மறவாமை வேண்டும்.”
ஆண்டில் ஒருநாள் மட்டுமே திறக்கும் காஞ்சியின் பிறவாதீஸ்வரர் கோவில்! – “இது கடைசி பிறவியாக இருக்கட்டும்” என்று வேண்ட வரும் பக்தர்களின் அதிசயத் தலம்
தமிழகத்தின் ஒவ்வொரு கோவிலும் ஒரு வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. சில ஆலயங்கள் தங்கள் கட்டிடக் கலையால் புகழ்பெறுகின்றன. சில தலங்கள் புராண வரலாறுகளால் பக்தர்களின் மனதை கவர்கின்றன. ஆனால் சில அரிய ஆலயங்கள் மட்டும் தங்களது மர்மமான தனித்துவத்தால் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன.
அப்படிப்பட்ட அரிய சிவத்தலங்களில் ஒன்றுதான் காஞ்சிபுரத்தில் அமைந்துள்ள பிறவாதீஸ்வரர் திருக்கோவில்.
இந்த ஆலயத்தின் மிகப் பெரிய சிறப்பு என்னவென்றால், ஆண்டின் 365 நாட்களில் ஒரே ஒரு நாள் மட்டுமே, அதாவது மகா சிவராத்திரி அன்று மட்டுமே பக்தர்களின் தரிசனத்திற்காக திறக்கப்படுகிறது.
மற்ற அனைத்து நாட்களிலும் கருவறை மூடியே இருக்கும் என்பது இந்த ஆலயத்தின் அபூர்வமான தனிச்சிறப்பாகும்.
இதனால் ஆண்டுதோறும் மகா சிவராத்திரி நாளில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இத்தலத்திற்கு வந்து தரிசனம் செய்து, “இறைவா! இந்தப் பிறவியே எனது கடைசி பிறவியாக அமையட்டும்” என்று மனமுருகி வேண்டுகின்றனர்.
காஞ்சிபுரம் – ஆயிரம் சிவாலயங்களின் நகரம்
பழம்பெரும் சைவ மரபுகளில் காஞ்சிபுரம் மிகவும் புனிதமான நகரமாகக் கருதப்படுகிறது.
காலப்போக்கில் பல ஆலயங்கள் அழிந்தாலும், ஒரு காலத்தில் காஞ்சியில் 1008 சிவாலயங்கள் இருந்ததாக தலபுராணங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய குறிப்புகள் கூறுகின்றன.
“கோயில்களின் நகரம்” என்று போற்றப்படும் காஞ்சிபுரம், பல்லவர், சோழர், விஜயநகர மன்னர்கள் உள்ளிட்ட பல அரச வம்சங்களின் ஆதரவைப் பெற்ற ஆன்மீக மையமாக விளங்கியது.
அந்த வரலாற்றுப் பொக்கிஷங்களில் தனித்துவமாகத் திகழ்கிறது பிறவாதீஸ்வரர் ஆலயம்.
பல்லவர் காலத்தின் கட்டிடக் கலை அதிசயம்
வரலாற்று ஆய்வுகளின்படி, இந்த ஆலயம் கி.பி. 8ஆம் நூற்றாண்டில் பல்லவ மன்னரான இராஜசிம்ம பல்லவன் (நரசிம்மவர்மன் II) காலத்தில் கட்டப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது.
இவர் காஞ்சியில் உள்ள கைலாசநாதர் ஆலயத்தையும் உருவாக்கிய புகழ்பெற்ற மன்னர்.
பிறவாதீஸ்வரர் ஆலயத்தில் காணப்படும் கட்டிட அமைப்புகள் பல்லவர் காலக் கலை நுணுக்கத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.
அவற்றில்:
🔸 மேற்கு நோக்கி அமைந்த கருவறை
🔸 எண்கோண வடிவமைப்பைக் கொண்ட சன்னதி
🔸 இரு அடுக்குகள் கொண்ட விமானம்
🔸 செவ்வக வடிவ முகமண்டபம்
🔸 சிற்ப வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த சுவர்கள்
ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவை.
இன்றும் இந்த ஆலயத்தைப் பார்ப்பவர்கள் பல்லவர் கட்டிடக் கலையின் மேன்மையை வியந்து பாராட்டுகின்றனர்.
“பிறவாதீஸ்வரர்” என்ற பெயர் எப்படி வந்தது?
இந்தத் தலத்தின் மிக முக்கியமான புராண வரலாறு வாமதேவ முனிவருடன் தொடர்புடையதாகக் கூறப்படுகிறது.
புராணக் குறிப்புகளின்படி, வாமதேவ முனிவர் தாயின் கருவிலேயே இறைஞானம் பெற்றவராக இருந்தார்.
அவர் பிறவிப் பிணைப்பிலிருந்து விடுதலை பெற வேண்டும் என்று கருவிலேயே சிவபெருமானை வேண்டியதாக ஐதீகம் கூறுகிறது.
அவரது ஆழமான பிரார்த்தனையைக் கேட்ட சிவபெருமான்,
“காஞ்சிபுரத்திற்கு வந்து என்னை வழிபடு. உனக்கு பிறவியற்ற நிலை கிடைக்கும்”
என்று அருளியதாகக் கூறப்படுகிறது.
அதன்படி வாமதேவர் காஞ்சிபுரம் வந்து சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்து கடுமையான தவம் மேற்கொண்டார்.
இறுதியில் சிவபெருமானின் அருளால் மறுபிறவி இல்லாத முக்தி நிலையை அடைந்தார் என்று தலபுராணம் கூறுகிறது.
இதனால் இங்கு அருள்பாலிக்கும் சிவபெருமான் “பிறவாதீஸ்வரர்” என்ற திருநாமம் பெற்றார்.
அதாவது,
“பிறவி என்ற சுழற்சியிலிருந்து விடுதலை அளிப்பவர்”
என்பதே இந்தப் பெயரின் ஆழமான பொருளாகும்.
ஏன் சிவராத்திரி அன்று மட்டுமே திறக்கப்படுகிறது?
இந்த ஆலயத்தின் மிகப் பெரிய மர்மம் இதுவே.
பாரம்பரியமாக இந்த ஆலயம் மகா சிவராத்திரி நாளில் மட்டுமே திறக்கப்படும் வழக்கம் நிலவுகிறது.
அன்று இரவு முழுவதும் நடைபெறும் சிவ வழிபாடு, லிங்க தரிசனம் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் மிகுந்த சிறப்புடன் நடைபெறுகின்றன.
கோவில் கதவு திறக்கும் அந்த நொடிக்காகவே பல பக்தர்கள் பல மணி நேரம் காத்திருக்கிறார்கள்.
கதவு திறக்கப்பட்டவுடன் பக்தர்கள்,
“இறைவா! இந்தப் பிறவி இறுதி பிறவியாக அமையட்டும். உன் திருவடியை அடைய அருள் புரிவாயாக”
என்று கண்ணீருடன் வேண்டிக்கொள்வது மனதை உருக்கும் காட்சியாக அமைகிறது.
ஆலயச் சிற்பங்களின் அழகு
இந்த ஆலயத்தின் சுவர்களில் காணப்படும் சிற்பங்கள் கலை நயத்தின் உச்சமாக விளங்குகின்றன.
அவற்றில்:
சோமாஸ்கந்தர் வடிவில் சிவன், பார்வதி, முருகன்
தெற்கில் தட்சிணாமூர்த்தி
கிழக்குப் பகுதியில் விஷ்ணு
வடக்கில் பிரம்மா
துர்க்கை மற்றும் கஜலட்சுமி வடிவங்கள்
ஆகியவை அற்புதமான கலை நுணுக்கத்துடன் வடிக்கப்பட்டுள்ளன.
இந்தச் சிற்பங்கள் பல்லவர் காலத்தின் ஆன்மீக பார்வையையும் கலை மேன்மையையும் வெளிப்படுத்துகின்றன.
தினமும் ஒரு மணி நேரம் மட்டுமே திறக்கும் மதுரை பாதாள குபேர பைரவர் ஆலயம்
தமிழகத்தில் நேரக் கட்டுப்பாட்டால் புகழ்பெற்ற மற்றொரு ஆலயம் மதுரையில் அமைந்துள்ள பாதாள குபேர பைரவர் ஆலயம்.
மதுரை மேலச்சித்திரை வீதியில் அமைந்துள்ள இந்த ஆலயத்தின் சன்னதி தரை மட்டத்திற்குக் கீழே அமைந்துள்ளது.
இதனால் “பாதாள பைரவர்” என்ற பெயர் பெற்றுள்ளது.
இந்த ஆலயம் பொதுவாக தினமும் ராகு காலத்தில் மட்டுமே திறக்கப்படுகிறது என்று பக்தர்கள் கூறுகின்றனர்.
பைரவரை தரிசிப்பதன் மூலம்:
1- பொருளாதார முன்னேற்றம்
2- குடும்ப அமைதி
3- மனத் தைரியம்
4- தீய சக்திகளிலிருந்து பாதுகாப்பு
கிடைக்க வேண்டும் என்று பக்தர்கள் வேண்டுகின்றனர்.
திங்கள் இரவில் மட்டுமே திறக்கும் பொதுவுடையார் சிவன் ஆலயம்
தஞ்சாவூர் மாவட்டம் முத்துப்பேட்டை அருகிலுள்ள பரகலக்கோட்டையில் அமைந்துள்ள பொதுவுடையார் சிவன் ஆலயம் மற்றொரு அரிய தலமாகும்.
இங்கு வழக்கமான சிவலிங்கம் இல்லை.
மாறாக, புனித மர வடிவமே இறை வடிவமாகப் போற்றப்படுகிறது.
இந்த ஆலயம் திங்கட்கிழமை இரவு நேரங்களில் மட்டுமே சிறப்பு வழிபாட்டிற்காக திறக்கப்படுவது தனிச்சிறப்பாகக் கருதப்படுகிறது.
இங்கு பெண்கள் தென்னங்கீற்றால் செய்யப்பட்ட துடைப்பங்களை காணிக்கையாக சமர்ப்பிக்கும் மரபும் உள்ளது.
இது தலைமுடி வளர்ச்சி மற்றும் குடும்ப நலனுக்காக மேற்கொள்ளப்படும் பக்தி வழக்கமாகக் கருதப்படுகிறது.
இந்த அரிய தலங்கள் நமக்குச் சொல்லும் உண்மை
ஆலயங்களின் சிறப்பு என்பது வெறும் கட்டிடங்கள் அல்லது புராணக் கதைகளில் மட்டுமல்ல.
அவை மனித மனத்தில் நம்பிக்கையை விதைக்கும் இடங்கள்.
பிறவாதீஸ்வரர் ஆலயம் நமக்குச் சொல்லும் உயர்ந்த செய்தி:
“மனிதப் பிறவி என்பது இறைவனை உணர்வதற்கான அரிய வாய்ப்பு. அந்த வாய்ப்பை தர்மமாக வாழ்ந்து பயனுள்ளதாக மாற்ற வேண்டும்” என்பதே.
மறுபிறவியிலிருந்து விடுதலை வேண்டும் என்ற எண்ணத்தைவிட, இந்தப் பிறவியையே நல்ல செயல்களால் அர்த்தமுள்ளதாக மாற்ற வேண்டும் என்பதை இந்தத் தலம் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.
